《夜幕下的哈尔滨》自述

─── 导演赵宝刚

七十年前的战争，硝烟散尽，伤痕平抚，留下的只有后人的深思与回顾。

一曲“用我们的血肉，筑成我们新的长城”，唱的不是行动，不是决心，是民族生死存亡的震天呼吼。

侵略者的欲望膨胀，兽欲横行，占领者企图赜指气使，想把中国人变成奴隶，妄图霸占土地，夺人生命，甚至逼人爱情。玉旨雄一用关东军的军令统治哈尔滨，让阴霾密布的古城杀机四伏。他想让玉旨一郎的情感听命于大日本帝国的利益，让他与卢家小姐卢秋影的情感顺从军国主义的利益，他梦想把哈尔滨变成生死场，挥舞军刀吼唤血腥，摇动军旗张扬兽性，妄想建立侵略者的战略后方。但战争从不按侵略者的如意算盘进行，他断送了视若亲生的侄儿玉旨一郎的爱情，最后断送了玉旨一郎的性命，在王一民等英雄的共产党人的奋争下，玉旨雄一的美梦逐一破灭。

一部戏，写的是王一民因国破碎而无心为家却一心救国的大心大智，写的是王一民、关静娴等人大义凛然、视死如归的大情大义，王一民有爱不能成，有家不能奔，有国不能全，为拯救民族，甘愿化为长城的砖石，随时洒血牺牲，这种民族大义与牺牲精神，正是中华民族的永生图腾。

哈尔滨的夜是迷离的，是美妙的，有着俄罗斯文化与中华文化的交融，黑土地、红鲜血，蒸腾着夜幕下的古城，拂晓渐至，侵略者的美梦终成泡影，黎明宣告着中华民族的不屈斗争终将胜利。

我们是如何看待一场七十年前的反侵略战争的？

这是我们父辈的战争，是中华民族的光辉一页。你从那一场战争中，可以看到一个真理，无论敌人有多么强大，无论战争有多么艰苦卓绝，无论黎明前的黑暗有多久，胜利必将到来，任何兽欲的嚣张都成为历史的笑柄。战争是敌我双方的，占领者的优势使得他们忘乎所以，膨胀的兽欲使得一切梦幻形成事实，屠杀与压迫，奴役与欺骗，是占领者的一厢情愿。

在我们过去的描述中，也许因为对敌人的憎恶而很少描写他的人性，没有关注到占领者的喜怒哀乐，没有写他们的情感，他们的惶惑或是他们的恐惧，战争是双刃剑，它既涂毒对手，也摧残行凶者的人性与良知。当玉旨雄一用战争状态去规律玉旨一郎时，只能得到玉旨一郎的死亡。当我们对战争进行一场反思时，更是注意到，七十年后的战争回顾使得侵略者的卑琐与凶残永远被钉在历史的屈辱柱上。

爱情是人生的一大主题，但《夜幕》的爱情成为一个不可揭示的故事，未能展开，绝无进行，有爱而不能爱，是大爱，爱的是家国，爱的是民族，甘愿血筑长城的壮男儿无以言家，甘为民族抛头颅洒热血的好男儿不敢示爱。爱埋在心底，藏在血脉，王一民爱关静娴，卢秋影爱王一民，玉旨一郎爱卢秋影，本庄见秀爱玉旨一郎，只因有战争，一切爱恋皆成虚幻。

国家受难，家破人亡，是夜幕沉沉的民族写照，在这情境下，人类的良知与躯体同时承受考验，软骨病者倒下了，徘徊反顾者再三犹疑，选择生命还是选择尊严，奋起斗争还是甘心沉沦，是严峻的考验，是必须的抉择。

对玉旨雄一与玉旨一郎的描述是本剧的一大亮点，从没有作品对侵略者一踏上这块土地后的情感与心境有过如此详尽的描述，玉旨一郎想爱不能，但又舍不得挥不去；玉旨雄一想护侄成长而一心把他用做侵略战争策略大计里的一粒棋子，爱他却只能害他；屠杀手无寸铁的市民时，小原有犹豫，有迟疑，但终究要挥舞屠刀杀人；本庄健藏将军为亲女儿而护佑玉旨一郎，但又为帝国利益而赞许玉旨雄一把玉旨一郎推向战争。战争趋使侵略者在兽性之路渐去渐远，终是背离了人类最美好最善良的本性。

侵略者总是梦想忘却的，忘却血腥为了掩饰罪恶，掩饰罪恶使得伪善横行，把满手血腥的刽子手说成天使，屠杀说成虚无，掩藏起血染的双手，给世人看满面的笑意，妄图使伤者忘却伤痕。

再回首，回顾战争，我们想找什么呢？从前的作品总是在展示罪恶，把那罪恶再一次重现，让世人看是非，明真伪，辩曲直。但今天我们不这么做了，我们要展示给人看的是，花言巧语者、满手血腥者是如何挥舞屠刀的，他们的心是如何一步步沦为野兽的，这一点比什么都重要。能看清那一瞬，历史的谬误便清晰地展现在眼前，放大着，提示着，揭示那丑恶再生的可鄙与罪恶，警示着那丑恶再生的可能与可栖。我们用今天的心境去描述去日的静夜，透过重重夜幕，能看清人类的丑媸妍，能看透勇士生命奋勇搏斗的全力一跃，更能看透卑怯者的丑陋与悲哀。

《夜幕》揭示一个真情，爱情总是存在着的，它随着美好而清丽的黎明到来，当你看到今天到处可见的娓娓情话，听到充满耳管的曲曲情歌，王一民等前辈们那简单而诚挚的爱情牺牲变成了漫天飞舞的去日情话，你会理解他们，爱戴他们，对他们充满了崇敬。

《夜幕》的几个第一：
它是第一个对日本侵略者做为殖民地占领者的心态有最真实描述的；
它是第一个对日本侵华时期的日本人玉旨一郎辈有这样正义描述的（感谢原小说）；
它是第一个对东北敌后的城市斗争进行全场景描述的；
它是第一次描述战争对于美好爱情的全面摧残的（中国的）；
它是第一个对那一场战争进行全面敌我观照的；
它第一次描述了创作者对于战争的思考：战争不仅摧毁被压迫者，对于侵略者的心志也是最大的摧残，当占领者失去良善与慈和时，战争使他更沦丧为野兽。